Consenti alle donne maltrattate di avere un cane autodifesa

Quando sei in viaggio fai spesso degli incontri di cui non capisci la portata. 
Nel caso, attratto ultimamente dalla passione per la street Art, non potevo restare indifferente davanti a bellissime immagini realizzate lungo la Gran Via a Madrid.
Nel mio soggiorno di una settimana ci sono passato davanti due volte, restando sempre calamitato da questi enormi pannelli situati in un contesto urbano unico e molto transitato. 
La seconda volta ebbi a notare due fotografi che si accingevano a fare foto ad un soggetto notevolmente somigliante ad una delle figure rappresentate. Lì per li alla somiglianza non feci caso perchè altri soggetti che accompagnavano la "modella" davano l'aria di apparetenere a gruppi alternativi. Nel mio ragionamento stabilii che i fotografi si accingessero a fotografare la grafitara che aveva realizzato l'intera opera.
Come è mia abitudine, con calma e quando vado a fare la post produzione delle immagini, tendo ad approfondire i contenuti e in qualche caso vado alla ricerca sul web per capire meglio il significato delle mie foto in relazione a quanto raffigurare nel taglio fotografico.
Oggi vengo a scoprire che qualla maglietta Change.Org aveva un suo senso vero e che il soggetto rappresentato era un'attivista che si batte tuttora per introdurre possibili ulteriori soluzioni praticabili contro lo stalking e, nel suo caso, utili a fornire una ulteriore arma di prevenzione contro i rischi connessi al fenomeno.
Ancora una volta un'immagine può veicolare ciascuno di noi, indirizzandoci nell'andare a scoprire quante sfaccettature di quell'inferno - tanto minacciato da molti per il dopovita - ci siano e in abbondanza, già in questo mondo. 
Anche se la specifica questione non può, come qualcuno viene a sostenere, essere al centro delle problematiche che interessano la regione spagnola della Navarra, la rivendicazione della Gonzales corrisponde ad una necessità sua si ma che comunque potrebbe avere anche una più ampia valenza.
Per l'estrema importanza e attualità dell'argomento ritengo opportuno riportare il testo della petizione portata avanti dalla Gonzalez, nella speranza che la sua iniziativa possa avere fortuna.

 © Essec

P.S. A completamento, oltre a riportare in calce il testo della petizione, indico il link del piccolo video pubblicato nella circostanza dalla Sezione spagnola di Change.org https://youtu.be/FIoeNij37OA

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Mi chiamo Silvia e sono stata la metà della mia vita a soffrire di abusi fisici e psicologici da parte del mio ex partner. I pestaggi iniziarono quando avevo 18 anni, a cui seguirono insulti, umiliazioni, ustioni in tutto il corpo e stupri, tra molti altri inferni impossibili da dimenticare.
Ogni giorno che passa temo per la vita dei miei figli e per la mia. Il nostro molestatore ha un ordine restrittivo ed è ora in prigione, ma tra qualche settimana uscirà di prigione e so che verrà per me.
Ecco perché mi alleno da quasi un anno per portare Sugi con me, un cane da protezione che viene addestrato per calmarmi e difendermi in caso di aggressione. Senza Sugi non oserei uscire, quindi averla con me è stata una vera liberazione.
Tuttavia, sebbene in altre comunità l'uso di questi cani sia regolato proprio come i cani guida e le persone che ne hanno bisogno possono andare con loro ovunque, Navarra non li vede come cani terapeutici e ci sono molti posti dove, se vado con Sugi, non mi fanno entrare. Non posso salire su un autobus, stare con i miei amici in un ristorante o fare shopping con mia figlia in un centro commerciale. Inoltre, con le attuali normative, se Sugi ora dovesse difendermi dalle aggressioni, potrebbero denunciarmi.
Firmi per chiedere al Parlamento di Navarra di farmi avere Sugi come cane da assistenza. E se non sono ancora inclusi, incorporare i cani da protezione delle vittime della violenza sessista nella Legge che regola i cani da assistenza. Ho bisogno che tu approvi questa modifica prima che il mio ex partner esca di prigione in meno di due mesi. Il tempo sta per scadere, è molto angosciante vivere così.
Mi sento come se fossi costantemente bloccato in un'urna. E l'unica cosa che sto chiedendo è la libertà di prendere un caffè senza morire di paura nel caso si presenti.
Che accettino Sugi come mio cane da protezione è l'unica opzione che devo sentire di poter tenere al sicuro la mia vita e quella dei miei figli quando il mio ex esce di prigione. E ciò accadrà prima della fine di gennaio. Mancano poche settimane. Ho bisogno di sentirmi protetto e che la mia lotta particolare serva da precedente per facilitare tutti gli altri.

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Me llamo Silvia y llevo la mitad de mi vida sufriendo maltrato físico y psicológico por parte de mi expareja. Las palizas empezaron cuando tenía 18 años, y a eso le siguieron insultos, humillaciones, quemaduras por todo el cuerpo y violaciones, entre otros muchos infiernos imposibles de olvidar.

Cada día que pasa temo por la vida de mis hijos y por la mía. Nuestro maltratador tiene una orden de alejamiento y ahora está en la cárcel, pero en unas semanas sale de prisión y sé que vendrá a por mí.

Por eso llevo casi un año formándome para llevar conmigo a Sugi, una perra de protección que está siendo entrenada para calmarme y defenderme en caso de agresión. Sin Sugi no me atrevería a salir a la calle, así que tenerla conmigo ha sido una auténtica liberación.

Sin embargo, aunque en otras comunidades el uso de estos perros está regulado igual que los perros guía y las personas que los necesitan pueden ir con ellos a todas partes, Navarra no los contempla como perros terapéuticos y hay muchos sitios en los que, si voy con Sugi, no me dejan entrar. No puedo subirme a un autobús, quedar con mis amigas en un restaurante o irme de compras con mi hija en un centro comercial. Además, con la actual normativa, si Sugi tuviera que defenderme ahora de una agresión, podrían denunciarme a mí.

Por favor, firma para pedirle al Parlamento de Navarra que me deje tener a Sugi como perro de asistencia. Y que si todavía no están incluidos, incorporen los perros de protección de las víctimas de la violencia machista en la Ley que regula los perros de asistencia. Necesito que aprueben esta modificación antes de que mi expareja salga de la cárcel en menos de dos meses. Se me acaba el tiempo, es muy angustioso vivir así.

Me siento como si estuviera constantemente encerrada en una urna. Y lo único que estoy pidiendo es la libertad de tomarme un café sin morirme de miedo por si él aparece por allí.

Que acepten a Sugi como mi perro de protección es la única opción que tengo para sentir que puedo mantener a salvo mi vida y la de mis hijos cuando mi ex salga de prisión. Y eso sucederá antes de acabar enero. Solo quedan unas semanas. Necesito sentirme protegida y que mi lucha particular sirva de precedente para ponérselo más fácil a todas las demás.

Por favor, tenemos que conseguirlo. Gracias por firmar y compartir mi petición.

https://www.change.org/p/permitir-que-las-mujeres-maltratadas-tengamos-un-perro-de-protecci%C3%B3n-en-navarra-parlamentona-navarra-upn-navarra-ehbildunafarroa-geroabai-abeltran-ana-ainhoaaznarez-mavichina-ppnavarra

Anfiteatri e Colossei di ogni tempo.

Teatri vari si svilupparono in epoca greca per inscenare eventi o per approntare arene/stadi allo scopo di poter assistere alla pratica olimpica delle diverse discipline sportive.
I romani, che sostanzialmente inglobarono buona parte della cultura ellenica, trovarono anche loro delle varianti e immaginarono conveniente nel realizzare anfiteatri funzionali a ospitare spettacoli destinati al puro “sollazzo” del popolo.
La necessità di edificare teatri circolari venne dall’esigenza di far egualmente godere una libera visione a tutti gli intervenuti, raccogliendo il maggior numero di spettatori e con una migliore sicurezza, stante la presenza di belve feroci nei cruenti spettacoli offerti ai governati. 
Mark Zuckerberg, famoso imprenditore e informatico statunitense inventore di Facebook, magari non lo pensava espressamente, ma nel suo subconscio forse aveva fatto sua la concettualizzazione positiva dell’Agorà e del teatro più in generale; ma forse, almeno nell’immediato, non aveva ben focalizzato la possibile generazione virtuale di tante tipologie di teatri e nemmeno di andare rinverdire i fasti dei vecchi colossei.
Oggi i social - e Facebook in prima linea - sono diventati i mezzi di comunicazione sociali più diffusi e i politici più attenti e intenti a scalare sempre più velocemente il consenso, sensibili oltremodo al pronto utilizzo di ogni utile mezzo di propaganda, si sono impossessati dello strumento per scavalcare i media e qualunque forma di mediazione interposta fra loro e il potenziale elettorato di riferimento: "il loro popolo". 
Un’altra considerazione, a mio parere non secondaria, riguarda la psicanalisi, ovvero le tante patologie non riconosciute che attanagliano ampie fette della società moderna e che coinvolgono anche sfere della stessa ritenute insospettabili.
Quando oggi, infatti, mi pongo a leggere certi post scritti con mezzi periodi sconclusionati, maldestri, scurrili, irriguardosi, magari postati da soggetti chiamati a ricoprire alte cariche istituzionali, mi vengono subito in mente quelle scene hot presenti in quei film dove, in un rapporto godereccio, uno dei partner dice all’altro: picchiami, dimmi parolacce, trattami male.
Le scene rappresentate, per quanto ovvio, vengono prodotte per rispondere a domande inconfessate del pubblico, sono cioè realizzate per soddisfare desideri repressi presenti in contesti sociali che magari poi tendono a riscattare tutti i peccati, in un confessionale o baciando l’anello di appartenenti alla congrega di prelati compiacenti.
Com’è ampiamente noto la società civile tiene nascosti, e da quando è nata l’umanità, tanti vizi e molti desideri repressi che si scatenano nell’ombra di vite private.
A livello forse inconscio (da temere qualora invece fosse stato scientemente calcolato) e fantasticando, ma non troppo, masse di credenti masochiste adorano il fatto di essere trattate male, irrispettosamente da parte di chi – invertendo i ruoli nella parte – da eletto, ingiuria i suoi elettori, li tratta male, diserta i doveri istituzionali di dover rendere conto del suo operato, assurge al ruolo di capo indiscusso, indiscutibile e sovrano. Altro che droghe naturali o sintetiche.
Riguardo ai "post scurrili, irriguardosi, ecc... scritti da soggetti che ricoprono cariche istituzionali" però mi viene fatto notare che in verità essi "rispondono a criteri di comunicazione ben precisi, già adottati da tempo ma che oggi sono più raffinati e potenti anche perché diffusi e amplificati dai social. Già a fine ottocento (1895) lo psicologo Le Bon nel suo scritto 'Psicologia delle folle' affermava che chi vuole sedurre la folla deve usare dichiarazioni violente, deve esagerare, affermare, ripetere senza dimostrare le proprie tesi con il ragionamento. Insomma non è importante quello che viene detto ma i sentimenti che questo provoca nelle persone. Pare che in passato le opere di Le Bon fossero ben conosciute dai vari Stalin, Hitler, Mussolini."
Attenti quindi, occhio “volubile popolo bue”, in caso di crisi di governo che dovesse indurre a un ricorso anticipato alle urne per nuove elezioni.
I sondaggi restano ancora specchietti per quelle allodole che, sobillate con abile maestria da guru dei social, svolazzano irrequiete nella “rete” (convinte di essere libere). A sobillarle sono coloro che si muovono sempre in anticipo, quelli che preferiscono assicurarsi per il futuro un qualsiasi angolo caldo o giaciglio protetto che può garantirgli solo il probabile vincitore il quale, in quanto detentore del potere, come ricompensa assegnerà privilegi ai soli suoi supporters.
Poi ci sono nello scenario gli idealisti, gli impegnati e i sognatori …… ma qui la storia è più lunga e le argomentazioni sviluppabili sarebbero molto più complesse.

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"Epifanie" infinite.

Se leggi il libro di John Berger “Capire una fotografia” alla fine avrai l’ennesima “epifania”. 

Per James Joyce “un’epifania è un momento speciale in cui un qualsiasi oggetto della vita comune, una persona, un episodio diventa 'rivelatore' del vero significato della vita a chi percepisce il loro valore simbolico.” Ma, nel nostro caso, non basta. 

Al di là, infatti, di tutte le considerazioni sottostanti e intrinseche che - pur prendendo spunto dalle immagini di autori più o meno famosi – nel suo scritto, senza però mai perdersi, Berger spazia in vastissimi altri campi ideologici e culturali. 

Alla fine ti rendi pure conto che le produzioni fotografiche nel mondo e le tante idee loro retrostanti, corrispondono al flusso della massa di umanità e intuizioni che affollano il nostro universo umano. 

Anche se relativamente giovane, la fotografia di fatto si è ormai imposta come una forma di scrittura efficiente, sintetica, profonda e assolutamente completa. 

Costituisce oggi un metodo comunicativo che descrive benissimo l’evidente e altresì, sempre più spesso, racconta anche le assenze, cui allude, accenna, lascia intravedere. 

Rimane, come per la parola, legata alla genuinità e al rispetto di chi riprende e di chi ripropone perché – come ci ha insegnato la storia – tagli volutamente artefatti, rettifiche artificiali o aggiunte posticce possono creare delle “fake” ad uso e consumo di regimi e pensieri contingenti. 

La fotografia è comunque uno straordinario strumento che rimane legato sì, almeno nella fase creativa, all’istintività intrinseca e alla cultura dell’autore fotografo ma che è anche rivolto a osservatori che leggono nell’oggi - o che leggeranno domani - quelle stesse immagini, con l’uso del proprio bagaglio individuale e il regime politico vigente; ovvero nel tempo della loro osservazione e nei rispettivi contesti di dimora. 

Ma con ciò in verità non diciamo nulla di nuovo. Da quando, infatti, è stata introdotta la scrittura (dai disegni rappresentati nelle grotte preistoriche ai molteplici linguaggi comunicativi di adesso) ci siamo mai chiesti quante parole sono state scritte, quanti volumi realizzati ….. 

Le epifanie umane sono e resteranno sempre infinite, poiché sono intrinseche all’uomo impegnato nella continua ricerca e intento sempre a nuove scoperte. 

Giambattista Vico sosteneva la teoria dei corsi e ricorsi storici …… fosse realmente vera ci sarebbe da sperare e consolarsi nell’aver eventualmente vissuto nell’arco temporale di un ciclo positivo …… diversamente, se così non fosse e la pensassimo in modo autonomo, potremmo essere oggetto di aspra critica e facilmente venire anche bollati con il marchio della “eresia”. 

Buona luce a tutti !

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Palermo, lì 26 luglio 2019 - TG3 RAI e TG nazionali: Cronaca giudiziaria cittadina

Un recente blitz della Polizia attuato a Palermo ha fermato un’organizzazione malavitosa dedita allo spaccio di droga pesante.
La particolarità dell’organizzazione criminale era quella d’assicurare “H24” la consegna di cocaina. Sembrerebbe che tramite dei telefonini sempre accesi i pusher dovevano tenersi pronti per la consegna tempestiva al domicilio dei richiedenti.
Dall’operazione è emerso anche un altro fatto importante e non trascurabile, ovvero che la clientela da soddisfare apparteneva a tutte le classi sociali e i domicili della stessa erano equamente diffusi nell’intero territorio cittadino.
Il fatto di per sé sembrerebbe riguardare una questione d’indagine di Polizia, volta a debellare lo smercio di sostanze stupefacenti illegali, in realtà la notizia più importante sarebbe quella della diffusione capillare di un uso di cocaina da parte di soggetti di diverso genere e appartenenti a fasce sociali variegate, ubicate in un’area territoriale diffusa nell’intero comprensorio di Palermo.
Qualche tempo fa, un’analoga operazione aveva messo in luce l’utilizzo diffuso e il relativo spaccio che andava ad interessare una moltitudine di professionisti che operavano, anche in quel caso, a Palermo, ma specificatamente nell’ambito giudiziario.
L’operazione di questi giorni evidenzia invece la portata molto più vasta del fenomeno.
Ne deriva che la dipendenza da cocaina è molto più diffusa di quanto si potesse immaginare e che tutte le fasce di popolazione risultano in parte interessate al problema.
Se ne deduce che nel palermitano navigano quindi, con ruoli contrapposti una massa di drogati e delle organizzazioni criminali che si fanno concorrenza per soddisfare “H24” le esigenze di tossici. Non occorre aggiungere altro.
Gli elementi del quadro, infatti, appaiono abbastanza sufficienti per capire il grado di stordimento/torpore che tende ad attanagliare parte del contesto sociale con cui ci ritroviamo a convivere.
Confusione e dipendenza che, certamente, condizionano anche le regole nello svolgimento del quotidiano e la piena osservanza dello “stato di diritto” che dovrebbe contraddistinguere il sociale e su cui crediamo di basare il tutto.
Non oso riflettere sulle possibili conseguenze nello scenario politico, inteso quest’ultimo come possibili figure coinvolte che dovessero appartenere alle classi dirigenti e a altri esponenti vari “eletti” assurti magari a gestire la cosa pubblica.
Come calcolo di probabilità, immaginando la pletora di tossicodipendenti che – come rivelato dall’indagine di Polizia – pervaderebbe tutti i ceti sociali cittadini, non può escludersi un possibile loro coinvolgimento.
Meglio fermarsi e attendere l’esito delle indagini. Altro che maggioranze e opposizioni, rossi, verdi, gialli, neri e interi colori intermedi dell'arcobaleno, qui - se si continua a ragionare e riflettere - l’affare si potrebbe ingrossare …….. e di molto.
Mentre scrivo mi sovviene un articolo che ho visto pubblicato qualche tempo addietro e che qualcuno mi aveva indotto a leggere ovvero che "nei fiumi italiani vi sono alti tassi di cocaina provenienti dagli scarichi fognari, con tutto ciò che questo comporta per i prodotti agricoli, ittici, ecc...".
Anche questa notizia di stampa induce a serie riflessioni sulla dimensione del fenomeno, non certamente circoscritto alla sola città di Palermo.  

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“Democristiano” di nascita.

In una delle ultime trasmissioni di otto e mezzo di quest'anno la Gruber, che manifesta sempre irrequietezza e disgusto per tutti gli esponenti dei Cinque Stelle (e in questo non è unica), a prescindere e a priori, non potendo tenere testa al Presidente della Commissione Antimafia Nicola Morra, a un certo punto l’ha etichettato “democristiano”, senza alcun equivoco usando il termine a mò di offesa.
Particolarmente efficace è stata la reazione del Senatore della Repubblica che, mantenendo l'abituale tono pacato e signorile, le ha risposto che lui aveva avuto modo di conoscere tanti democristiani che, a suo parere, erano e sono rimaste delle persone integerrime e per bene.
Ha fatto intendere, quindi, che nel caso la sua intenzione fosse stata quella di voler offendere, quell’uscita risultava solo infelice e abbastanza squallida, ancor di più per una come lei che si professa come una “giornalista”.
Quell'episodio in realtà andava ad evidenziare lo scarso professionismo che attanaglia ormai - e da tanto tempo - molti elementi di quella categoria, i quali, al servizio di padroni e potenti che li stipendiano, esercitano - artatamente e faziosamente - sempre più l'"antico mestiere" a favore di chi li tiene al soldo come “mantenuti”.
Al riguardo, per avere vissuto gli anni mitici del '68, ricordo che ai miei tempi giovanili per chiudere spesso discussioni politiche che non prospettavano alcuna via d’uscita e possibilità di dialogo, usavamo in tanti - e quasi sempre - interrompere ogni confronto etichettando la controparte in: “tu sei un fascista” o “un comunista” a secondo dello schieramento di appartenenza. Intendendo ostentare con l'uso del termine, nell'evidente incapacità di saper affrontare la disputa verbale, volutamente un’offesa.
Quasi sempre, quando ogni tanto parlo di politica ora premetto che in origine ho votato - e per molti anni - il partito che fu la Democrazia Cristiana; ponendomi però sempre fra quelli di sinistra e che di quel voto esercitato in passato non provo alcun pentimento, anzi.
La cosa divertente è che oggi mi trovo spesso a posizionarmi, potiticamante e sempre più frequentemente, in aree più sinistrorse di coloro che sostengono di starci ancora forse a parole o che un tempo – prima di un imborghesimento "congenito" -  votavano per quei partiti di sx e che ancor oggi li votano solo per abitudine (difendendo contemporaneamente magari il loro nuovo status privilegiato) o solo per mantenere e perpetuare nostalgie ideologiche fideiste in cui si identificano sempre e che, in qualche modo, li accomuna ancora.
Ancor più divertente trovo l’essere oggi liquidato io, da alcuni “idealisti più giovani e impegnati”, come un “democristiano”. La loro intenzione sarebbe forse un po’ simile a quella adottata dalla Gruber con Morra, anche se la marcatura mi viene appioppata, diversamente, con ironica eleganza. Nel caso reagisco allo stesso modo del senatore Morra e mi apro in un sorriso. 
Forse sarà a causa dei tanti anni e delle esperienze vissute; delle tante guerre d'idee fasulle, delle ideologie sperdute, della visione e lo scorrere delle tante figure di cartone e delle tante realtà dove queste si riciclano, "qualificando" ogni epoca.
Per quanto può valere però tengo a precisare aspetti che possono apparire irrisori, ma non tanto; ovvero che oggi tifo sempre per la mia squadra d’infanzia, ma non in maniera apertamente faziosa come da giovane. Osservo di più prima di esprimermi e se oggi la mia squadra gioca male sono il primo a prenderne atto o se il goal è stato viziato da fuorigioco o se il rigore non c’era proprio e l'arbitraggio è stato scorretto - anche se a mio favore - lo riconosco io per primo e sono pronto ad ammetterlo, non occorre che la parte avversa me lo evidenzi.

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Strawberry Fields Forever (Campo di fragole per sempre)

(The Beatles - ALBUM: Magical Mystery Tour  1967)

[Coro] Lascia che ti porti con me, perché sto andando a Strawberry Fields
Niente è reale e non c’è niente a cui appendersi
Strawberry Fields è per sempre
[Strofa 1] Vivere è facile con gli occhi chiusi, fraintendendo tutto quello che vedi
Sta diventando difficile essere qualcuno, ma tutto funziona
Non me ne importa molto
[Coro] [Strofa 2] Nessuno a cui penso è nel mio albero, intendo deve essere alto o basso
Questo è, non puoi, sai sintonizzarti, ma va tutto bene
Questo è, penso che non è troppo male
[Coro] [Strofa 3] Sempre, no, a volte penso sia io, ma tu sai che so quando è un sogno
Credo, ehm, no, voglio dire, ehm, sì, ma è tutto sbagliato
Questo è, penso non sono in accordo
[Outro] Strawberry Fields Forever
Strawberry Fields Forever

L’homo dialogicus è liberale e democratico.

Nel libro “Epistemologia del dialogo” – Carocci edizione 2011 - il Prof. Enzo Di Nuoscio compie un escursus filosofico e non solo che, nel sintetizzare e citare complessi pensieri e teorie di un ampio arco temporale, incentrano nel dialogo e nella democrazia l’essenza della missione umana volta a trovare soluzioni alle problematiche di ciascuna epoca.

Per la complessità e le particolarità sociali ed etico-culturali dell'arco temporale osservato, il volume mostra un’analisi che evidenzia le carenze e le particolarità che hanno condizionato la storia, ovvero di come l’approccio negli incontri fra popoli e civiltà diverse hanno influenzato - rallentadola o facilitadola, nelle complesse sfaccettature - l’evoluzione sociale e politica del nostro attuale mondo.

Piuttosto che imbarcarmi nel cercare di fare un sunto delle tante pagine dell’interessante volume, mi piace riportare alcune frasi dell’autore, che non sono esaustive delle intere questioni vivisezionate ma che, a mio parere, contribuiscono ad avere chiara l’essenza del progetto letterario.

Nelle sue conclusioni Di Nuoscio scrive anche: “L’homo dialogicus è liberale e democratico. E’ consapevole che quella del dialogo è una delle più impegnative scelte etiche. Per essere autentica, per non rimanere una pura e semplice petizione di principi, essa implica che ci si impegni per creare e difendere le condizioni affinchè il dialogo possa svilupparsi. Per questa ragione l’homo dialogicus difende i diritti e le libertà individuali e, avendo scelto la discussione critica come unico mezzo per la soluzione dei problemi comuni, vede nella democrazia l’unico regime politico compatibile con la propria scelta, poiché l’ordine democratico rappresenta quell’habitat nel quale si criticano le idee nel rispetto delle persone che le difendono. Coerentemente con la sua scelta di un dialogo improntato alla reciprocità, l’homo dialogicus non si limita a tentare di comprendere le ragioni degli altri, ma si preoccupa affinchè esse si possano liberamente esprimere, rimuovendo quegli ostacoli, politici, giuridici, ma anche economici e sociali, che sono di ostacolo a un dialogo vero. E’ sempre disposto ad ascoltare l'Altro, ma non necessariamente ad assecondarlo; è sempre pronto a combattere i fanatici, gli intolleranti e tutti coloro che, anteponendo la critica ad hominem a quella ad rem, sono nemici del dialogo”.

Inoltre, affermate la centralità dello “stato di diritto” e un approccio laico alle questioni, dice pure: “Essendo interessato più a risolvere i problemi che a dimostrare di avere ragione, l’homo dialogicus è sempre aperto alla critica e all’autocritica, pronto ad imparare dai propri e dagli altrui errori, disponibile 'ad ammettere  che io possa avere torto e tu puoi avere ragione, ma per mezzo di uno sforzo comune possiamo avvicinarci alla verità'”.

Uno degli altri punti saldi del pensiero sviluppato dal Prof. Di Nuoscio è quello che per l’umanità è possibile venire a delle verità relative ma giammai a certezze.

Dopo aver letto questo interessante lavoro, impregnato di tanta filosofia stratificata in millenni di storia e di pensiero, le considerazioni di ciascun lettore non potranno non riflettersi sullo scenario dell’epoca storica contemporanea. Alla reale inconsistenza delle “ideologie” - ormai residue e confuse - e alle improvvisazioni che incidono nella politica che governa nel nostro tempo.

Per non parlare della qualità/formazione delle tante vacue figure che hanno preso facilmente il sopravvento, sfruttando opportunità di vuoti venutisi improvvisamente a creare, in ultimo anche grazie alla trasformazione in “social” di quell’agorà politico classico che oggi non ha più audience e rivela sempre più anche una scarsa capacità di dialogo.

E non occorre fare i nomi dei partiti politici o dei pseudo esponenti autoproclamatasi classe dirigente, ciascuno potrà farsi facilmente un’idea molto chiara al riguardo. Per quanto ovvio, ogni valutazione potrà prescindere dalla frangia di appartenenza o dall'eventuale fazione.

Buona Luce a tutti!

 © Essec

 

Dead man walking! Ovvero “Morto che cammina”!

Per consentire di avere una giusta percezione di una particolare esperienza recentemente vissuta, occorre precisare che da qualche tempo ad Ario capitava, pensando intensamente a qualcuno, che nell’arco temporale di ventiquattro ore al massimo, quel qualcuno si manifestava: in un incontro, in una telefonata, in un accadimento o quant’altro. Era una cosa strana che non sapeva spiegare razionalmente e che sistematicamente aveva avuto modo di verificare, specie con talune persone. 

Veniamo al fatto. Tempo addietro e precisamente nello scorso gennaio, veniva informato che improvvisamente, per i postumi di una banale caduta domestica, una persona cara era venuta a mancare. 

Si trattava di uno di quei casi che riguardavano persone, per tanti aspetti - e non parentali - che sono state vicine. Il dispiacere era sentito perché veniva meno una persona cara.
Nel caso specifico si trattava di un professionista avanti negli anni che aveva assistito, con efficacia e precisione, lui e i familiari più stretti in alcune vicissitudini che avevano avuto necessità del suo apporto. 

Come spesso accade, nel tempo, il rapporto assistito-cliente si trasforma in un qualcosa di più; in un’anomala amicizia sottaciuta che diventa implicita e crescente nei commiati susseguenti a ogni incontro, basata, oltre che sul rapporto di fiducia, anche alla stima cementificata nel tempo. 

Per farla breve, ieri, nel tornare stanco e accaldato a casa, Ario intravedeva da lontano una figura che gli appariva assai familiare. Nella persona che si avvicinava trovava una straordinaria somiglianza con il potenziale defunto. 

Era certo che nella vita i casi di somiglianza sono talvolta impressionanti, ma questa volta la cosa appariva assai stana.

Man mano che il soggetto gli si avvicinava trovava questa somiglianza sconvolgente. 

L’abbigliamento inusuale e l’aspetto messianico però contribuivano a rendere surreale la visione: credeva di essere protagonista di una allucinazione, di un abbaglio colpa forse del tanto sole che avevo preso quel mattino.

Poteva trattarsi anche un fratello gemello, ma non gli risultava ne avesse avuto uno, un figlio molto somigliante che – per l’età del soggetto trapassato – poteva anche corrispondere a una logica d’invecchiamento: chissà? 

Tutte queste elaborazioni mentali avvenivano in una frazione di tempo brevissimo, perché il personaggio che intanto stava incrociando andava con passo spedito. 

Ma non poteva capacitarsi, non riusciva a capire, a mantenersi lucido e raziocinante. 

Se avesse raccontato a qualcuno quello che stava vivendo, lo avrebbero preso per un pazzo scatenato, un caso da ricovero.

Ebbe però la prontezza nell’incrocio di accennare a un saluto che il soggetto con affabilità prontamente andò a ricambiare, andando oltre. 

Ario si fermò e si girò all’indietro per verificare ancora più se la scena che stava vivendo fosse un fatto reale. Il soggetto a questo punto si fermò anche lui e, tornato indietro sui suoi passi, raccolse la stretta di mano che Ario gli aveva offerto. 

Ario non sapeva che dire, ma doveva necessariamente provocare una risposta. 

“Come va?” Non aggiungendo nulla alla specificità del rapporto per la sua professione. 

La risposta veloce fu: “abbastanza bene, grazie”. 

“Ha mantenuto il recapito sempre al solito posto?” Disse Ario. 

“Si, in via …….. n.ro 8. Come sa, lo Studio l’ho già chiuso. Alla mia età, che vuole, ho 86 anni”. 

“Quasi quasi non la riconoscevo”. Disse Ario. 

“Con questo suo abbigliamento e la velocità in cui stava andando, sembra quasi un ragazzino”. 

Con un aperto sorriso e la rituale consueta gentilezza, porse questa volta per prima lui la mano del saluto. 

In pochi attimi Ario lo vide scivolare con passo spedito verso la sua direzione. 

Ario riprese anche lui la sua strada che era ormai prossima a casa, ma non riusciva a rendersi pienamente conto se quella scena appena vissuta fosse successa davvero o fosse frutto di un qualcosa d’inspiegabile. 

Eppure le risposte alle poche domande erano state a tono, il brevissimo scambio di parole appariva coerente. 

Rientrato a casa, cercò di comunicare l’incredibile accaduto a qualcuno. Però non riusciva a trovare contatti affidabili. 

Finalmente riuscì a parlarne in famiglia e, ovviamente, il racconto allertò dubbi sul suo stato mentale.  

“Non è possibile, stai bene? Mi fai preoccupare seriamente”. 

Non restava ormai che verificare al più presto la fonte dell’informazione arrivata a gennaio, ma come fare? La soluzione più ovvia era quella di contattare velocemente lo stesso informatore e, con un certo garbo, chiederne conferma. 

Il risultato dell’indagine diede lieto fine alla vicenda kafkiana, il professionista che aveva incontrato era proprio lui. Il potenziale defunto era vivo e vegeto e, evidentemente, per un malinteso si era innescato l’assurdo equivoco. In verità c’era stata una dipartita, ma il deceduto era stato il socio di studio.
Rinfrancati tutti quanti della bella della notizia, Ario tirò finalmente un respiro di sollievo. 

Qualcuno sostiene che accadimenti come questi, in genere portano bene perchè tendono a allungare la vita ai protagonisti. 

Il messaggio messo in circolo in famiglia fu: “Tardo pomeriggio, zio Ario ha incontrato l'avvocato …….! Sconvolto lo ha salutato e ha scambiato con lui qualche parola! Mi ha chiamato subito e mi ha raccontato!  Io incredula e preoccupata che avesse parlato coi morti! Chiamo subito l'avvocato ……. e vengo a scoprire che a morire era stato in verità ………! Cioè il socio! Dead man walking! Non preoccupatevi, quindi, se vi dovesse capitare di incontrare anche voi per strada l’avvocato!” 

© Essec

 

“Ogni blocco di pietra ha una statua dentro di sé ed è compito dello scultore scoprirla” – Michelangelo

Erano le tre di notte e Ario fu svegliato dalla potenza della storia che stava vivendo come fosse vera.
Le immagini che scorrevano nel suo sogno erano talmente belle che già pensava di poterle riproporre così, senza alcun commento.
Nel dormiveglia immaginava come impaginare il portfolio fotografico, non voleva che le foto distraessero dal messaggio. Era necessario stabilire una sequenza che aiutasse alla facile lettura, non occorreva aggiungere parole che sarebbero potute risultare superflue, le fotografie erano di per sè assolutamente eloquenti.
Intanto che rifletteva e riordinava il tutto, andava rendendosi conto che quanto stava pensando accadeva nell'onirico e che il suo ragionamento si collocava al confine di un risveglio.
Capì che ben presto tutto sarebbe svanito e che avrebbe solo lasciato il convincimento di avere appena fatto un bellissimo sogno.
Come a tutti, capita spesso di sognare, la fase rem del sonno è comune, ma Ario è fra quelli che dimenticano immediatamente le storie sognate; proprio dopo pochi attimi dal risveglio del sogno non rimane più nulla nei suoi ricordi, solo la vaga sensazione di avere sognato.
Quella notte la sua mente aveva però elaborato visioni di eccellenza, immagini ricche e bellissime che andavano a testimoniare di momenti d’attualità, d’impegno civile.
In verità non avrebbe saputo più neanche descriverle perché, già in semiveglia, nel tentativo di fissare il racconto, le tante visioni sembravano sciogliersi velocemente come neve al sole.
La potenza delle fotografie sognate era stata però talmente alta da indurlo a prendere l'Ipad che teneva sempre poggiato sul comodino, per cercare di bloccare in un testo quelle visioni divenute assai labili e che andavano via via scomparendo.
Le scene rappresentate erano legate a un qualcosa di confuso, simile a una festa, di gente giovane che partecipava gioiosamente forse per dei salvataggi in mare o qualcosa di simile.
Nel sogno erano coinvolti privati, autorità, esponenti del ministero degli esteri e tutti quanti risultava che avessero documentato l'evento con delle fotografie eccellenti.
I tagli compositivi e le espressioni dei volti sembravano ispirati a quadri di grandi autori. Luci caravaggesche, pose michelangiolesche e tanto altro ancora avevano arricchito le visioni.
Come sempre capitava, col risveglio, la memoria di Ario eliminava in breve tempo il ricordo di ogni illusione.
Stavolta, però, anche da sveglio era certo della straordinaria bellezza che aveva costatato con la vista delle tante fotografie sognate.
Per rendere l’idea a chi pratica la fotografia, Ario viveva i suoi sogni come in una camera oscura, in cui mancava però, e da sempre, il liquido di fissaggio. Le molteplici immagini sviluppate rinnovavano ogni volta lo stupore di sempre, ma le nuove luci - infine - azzeravano il tutto, lasciando soltanto tante gelatine di sali d’argento annerite. Le pellicole e le carte fotografiche nella sua mente avevano, quindi, vissuto il processo inverso della teoria di Michelangelo ovvero avevano ermeticamente custodito - nel breve spazio di un sogno, in un nero profondo – ogni foto rivelata ormai andata scomparsa.
Ario andò a scrivere questo suo piccolo racconto, non tanto per voler affermare qualcosa di speciale, ma per cercare di fissare intanto un fatto e cioè che pure la sua vita era stata costellata di sogni, anche se ogni mattina, al risveglio, pensava di avere solo dormito, anche in quella notte trascorsa.
Mise però a supporto del testo una immagine nera, per lasciare a ciascun osservatore la piena libertà di poter vedere e leggere - con il proprio immaginario - ciò che ognuno avrebbe voluto. 

Buona luce a tutti!

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Enzo Di Nuoscio: "E’ democratica. Sceglie la discussione critica.”

“E’ democratica. Sceglie la discussione critica.” È il titolo assegnato da Enzo Di Nuoscio a un capitolo del suo libro “Elogio della mente critica". Per la limpidezza del suo scritto e l’assoluta attualità nel dibattito socio-politico, riporto di seguito l’intero capitolo, senza frapporre alcun commento che, come vedrete, apparirebbe ridondante e del tutto superfluo.

“Proprio perché individualista, fallibilista e relativista, la mente critica è una mente democratica. Consapevole che nessun essere umano può avere un punto di vista privilegiato sul mondo, sceglie la democrazia intesa, secondo la felice definizione di Karl Popper, come “società aperta”, aperta al maggior numero possibile di visioni del mondo, filosofiche, religiose, ideologiche, politiche, compatibili fra loro. “Chiusa” solo agli intolleranti, cioè a coloro che vogliono affermare il proprio punto di vista con la forza.
Sceglie la democrazia perché il suo tratto peculiare è la discussione critica, proprio come accade nella scienza. Così come la scienza avanza attraverso la discussione critica perché nessuno scienziato ha la verità assoluta, allo stesso modo la democrazia si sviluppa mediante il dibattito perché nessun soggetto politico può avere in tasca l’idea di società perfetta; così come nella scienza il confronto critico serve a eliminare gli errori, analogamente in democrazia esso serve a ridurre la violenza e i mali sociali; così come nella scienza la disputa si sviluppa nel rispetto di principi accettati dalla comunità scientifica, parimenti in democrazia la discussione critica si manifesta all’interno delle regole condivise dello Stato di diritto. Non identificando la verità con dogmi, i cercatori di verità con gli interpreti privilegiati, la scienza e la democrazia non scambiano il dissenso con l’eresia. Al consenso passivo preferiscono, come avrebbe detto Bertrand Russel, un “dissenso intelligente”, che è il più prezioso contributo per la soluzione dei problemi comuni.
Una mente critica sa che è proprio quest’ultimo aspetto la vera risorsa della democrazia: se la democrazia è soprattutto dissenso, allora il consenso sulle regole di espressione del possibile dissenso diventa il punto di svolta che permette alle democrazie di trasformare il pluralismo e la diversità in una grande risorsa per risolvere i problemi. La mente critica non accetta, dunque, la diffusa convinzione secondo cui la discussione critica, e quindi la democrazia, sono possibili solo tra persone accomunate dagli stessi valori. E’ invece convinta che, una volta accettato il principio che l’unica critica ammessa è quella ad rem, regolata dallo Stato di diritto, allora la discussione sarà tanto più fruttuosa, tanto più utile per risolvere problemi, quanto più diversi saranno i valori, le opinioni e anche le tradizioni culturali degli interlocutori.”

Per completezza d’informazione, il volume di Enzo Di Nuoscio (professore ordinario di filosofia presso l’Università del Molise) è stato pubblicato nel 2016 da “editori laterza”.

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Massimo Fini: "Carola-Antigone è nel torto, ma ha ragione"

Lo scontro sulla Sea Watch fra Matteo Salvini, ministro dell’Interno, che rappresenta la legge italiana, e la ‘capitana’ Carola Rackete, comandante della nave, riproduce l’antico dramma greco rappresentato da Sofocle in Antigone. Il fratello di Antigone, Polinice, dichiarato “nemico della patria”, non può essere sepolto, per le leggi di Tebe, rappresentate dal re Creonte, e il suo cadavere lasciato ai vermi e ai corvi. Antigone, che ho visto interpretata magistralmente da Elisabetta Pozzi al Teatro Fraschini di Pavia, mossa da pietas seppellisce ugualmente il fratello in segreto. Scoperta da Creonte, che deve far rispettare la legge (“dura lex, sed lex” come dicevano i latini), sarà di fatto costretta al suicidio.   

Non c’è dubbio quindi che Salvini, come Creonte, dal punto di vista della legge abbia ragione e Carola Rackete, come Antigone, torto. Ma nel confronto e nel raffronto umano fra la ‘capitana’ e il ‘capitano’, come viene chiamato enfaticamente e arbitrariamente Salvini, è quest’ultimo a uscirne in pezzi. Gran bella ragazza, Carola Rackete si laurea giovanissima in scienze nautiche, prende un master all’università inglese di Edge Hill, diventa secondo ufficiale su alcune navi che si occupano di temi ambientali per approdare nel 2016 al comando della Sea Watch. Sia detta di passata: oltre a quella materna, il tedesco, parla quattro lingue, inglese, francese, spagnolo e russo. Dubito molto che una ragazza (oggi ha 31 anni) con queste credenziali percorra i mari per fare “il trafficante di uomini”. Altro è il suo sentimento. 

Matteo Salvini, che non può essere considerato un adone, anzi a vederlo fa un poco ribrezzo, per usare una volta tanto un mantra berlusconiano non ha mai fatto una sola ora di lavoro, serio, in vita sua e non è nemmeno riuscito a laurearsi. Non ho contezza in quali lingue sia in grado di parlare, certamente non l’italiano. E’ un politico di professione più adatto alle parole, tonitruanti, che all’azione. E’ forte con i deboli, i migranti, debole con i forti e va a strisciare, umiliando la nazione italiana che in ogni momento afferma di rappresentare, ai piedi di Donald Trump, che i coglioni ce li ha davvero ed è il nemico numero uno dell’Europa e quindi anche dell’Italia. Nonostante le sue pose scultoree ha l’aria d’esser un vile. Carola Rackete di coraggio, morale e fisico (in fondo su quella nave di dannati ci sta anche lei condividendone le sofferenze) ne ha da vendere: violando le acque territoriali italiane rischia grosso, l’arresto, la carcerazione e una condanna per “favoreggiamento di immigrazione clandestina”. Ha anche provato, con una certa sfrontatezza, a entrare nel porto di Lampedusa ma è stata fermata dalle navi della Guardia di Finanza. Insomma Carola Rackete è Antigone, Matteo Salvini, nobilitandolo parecchio, Creonte che nel proseguo della tragedia greca finirà molto male, cosa che potrebbe capitare anche all’improvvisato ‘capitano’, come accadde ad un altro Matteo, Renzi, se continuerà a fare il fenomeno anche in materie che, a differenza della difesa dei confini nostrani, non lo riguardano affatto. Insomma,  almeno ai nostri occhi, Matteo Salvini pur avendo ragione ha torto e Carola Rackete pur avendo torto ha ragione. 

Massimo Fini (Il Fatto Quotidiano 29 Giugno 2019)

Palermo: Pride 2019

Il Pride costituisce ogni anno una occasione per aderire a un evento collettivo aperto e coinvolgente, dove ciascuno partecipa come vuole, in modo libero e civile in un contesto gioioso.
Quest'anno ricorreva il cinquantennale dei "moti di Stonewall" e la massa dei partecipanti è stata più nutrita. Per la coincidenza di questo appuntamento il corteo di Palermo si è quindi svolto di venerdì anziché nel tradizionale sabato.
“I moti di Stonewall hanno rappresentano la nascita del movimento Lgbt+ per come lo concepiamo oggi – sottolinea il Direttivo di Coordinamento Palermo Pride – a parer nostro è doveroso celebrare questa ricorrenza. Oggi è più importante che mai dare luce e merito alle coraggiose ribellioni di cittadini, persone che si sono scontrate contro la violenza, l’ottusa oppressione e la discriminazione. È vero che da quella notte sono migliorate molte cose ma è altrettanto vero che, come la storia ci insegna di continuo, i diritti acquisiti possono essere perduti: è bene non dare per scontato ciò che abbiamo. In Italia sono molte le battaglie ancora in corso e sono molti, purtroppo, gli episodi di violenza ai danni di persone Lgbt+ e non solo: deboli, outsider, migranti sono oggetto di forme contemporanee e istituzionalizzate di bullismo. Oggi è più importante che mai marciare per le strade”.
Il raduno di Palermo è cominciato due ore prima che avesse inizio la sfilata della variopinta fiumara, programmata per le diciotto.
Il corteo finalmente si metteva in moto, le forze dell'ordine accompagnavano il serpentone umano per agevolare essenzialmente lo scorrere della tanta gente lungo il percorso.
Come in tutte le feste e gli eventi che accadono a Palermo, tante bancarelle mobili erano già attrezzate per vendere gadgets colorati e smistare le varie tipologie di bibite rinfrescanti e poco alcoliche, indispensabili per attenuare l'estrema calura estiva.
Nel contesto promiscuo vi era ospitato di tutto, ogni genere trovava la sua allocazione amalgamandosi in modo naturale nella massa festosa.
Tanti operatori dei media erano presenti per riprendere i momenti, intervistare i soggetti che per loro erano più in vista. Uno, truccato in modo clownesco da SS nazista, rilasciava un'intervista alla Rai regionale, con l’onnipresente “Gigliorosso” a filmare.
Un prete di strada festeggiava con personaggi a lui prossimi, vicini alla sua chiesa, e intanto distribuiva volantini inerenti alla “Chiesa Cattolica Ecumenica di Cristo”, aperta a tutti. Il suo volantino riportava scritto: “Dimmi chi discrimini e ti dirò chi sei!!!”
Nei diversi carri approntati per la sfilata, i tanti giovani si scatenavano in balli sulla scia di musiche da discoteca e di concerti rock, trascinando nella festa la platea del corteo sottostante.
Un trenino giallo con tanti palloncini rosa era lì a trasportare dei genitori che partecipavano alla festa accompagnandosi con i loro figli e nipoti. Erano tutti vestiti con magliette rosa di un’associazione “ApS” (Associazione di Promozione Sociale), che riportavano stampati tre cuori e con dietro la scritta “è l’amore che crea una famiglia”. Erano gli aderenti e i supporters delle Famiglie Arcobaleno, un’associazione fondata nel 2005 da genitori omosessuali, sulla scia del modello francese “Association des Parents Gays et Lesbiens” nata anch’essa per promuovere il dibattito pubblico sull'omogenitorialità e la tutela di tali formazioni sociali.
L'aria di festa intanto pervadeva tutti, la comunità era di certo rappresentata in tutte le sue componenti sociali e la goliardia legava in modo armonioso l'intero contesto. Il clima sereno e l’interazione che si respirava dimostrava, ancora una volta, come la società civile si evolve e vive sempre più velocemente rispetto ai tempi della politica.
I cittadini che s’incontravano erano tutti li a partecipare e con i loro telefonini andavano a documentare. Negozianti sull'uscio li vedevi pervasi d'allegria, dai balconi si affacciavano tanti soggetti di ceto diverso, che elargivano sorrisi.
Bimbi, giovani, maturi, anziani, tutti insieme in un’unica festa, per partecipare e godere di quel momento di sana e pacifica convivenza civile.
Difficile, in un ambiente così dispersivo e mutevole, era riuscire a scattare un insieme di foto che potessero raccontare la ricchezza del momento. In ogni modo, alcune mie immagini dell'evento sono pubblicate su Economia & Finanza Verde.
Nella sua pagina FB l'amico Tony ha scritto: "Girano post ed hastag sull'indecenza del Pride, sul censurabile eccesso della manifestazione. Tutto questo supportato da qualche foto di bacio, chiappe al vento e lecca-lecca fallici. Migliaia di like e condivisioni, molti probabilmente da gente che ad un Pride non hanno mai partecipato. Il Pride è una festa sull'amore senza distinzioni, dove si può esprimere l'orgoglio di essere sé stessi senza timore, guardare poche foto e demonizzare tutto è buttare il bimbo con l'acqua sporca. Al Pride di Palermo ci sono sempre tante famiglie (di tutti i tipi) e bambini ed è sempre una festa fantastica. A tutti i like dico di non credere a me, venite la prossima volta e rendetevene conto di persona."
Per concludere, cito  una domanda e una risposta riportate in un articolo di Margherita Cavallaro che chiude il suo scritto dicendo: “A 50 anni da Stonewall, c’è davvero ancora bisogno del Pride? Sì, perché l’omofobia esiste e non è solo quella che ci uccide fisicamente. Il Pride serve perché le nostre vite sono ancora controllate dalla paura e questa si combatte e sconfigge solo con l’amore” e certamente con la cultura e la diretta conoscenza delle realtà, aggiungo io.

 © Essec